امروز : پنجشنبه, ۲۴ آبان ۱۳۹۷

    فرمانده انتظامی شهرستان بم حجاب را نوعی خودمراقبتی و حفظ ارزش‌های اسلامی را یک وظیفه همگانی در راستای رشد و توسعه امنیت فردی و اجتماعی در جامعه برشمرد.

    به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر به نقل از خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان ؛سرهنگ اکبر نجفی، فرمانده انتظامی شهرستان بم گفت: حجاب به عنوان یکی از آموزه‌های اصلی دین مبین اسلام هم برای زن و هم برای مرد تعیین شده و امروزه بخش وسیعی از تلاش بیگانه از طریق تهاجم نرم به کمرنگ کردن همین ارزش و دیگر مسائل مرتبط با دین و مذهب اختصاص یافته است.

    وی افزود: در همه ادوار تاریخی حفظ و پایبندی به ارزش‌های اسلامی مهمترین آرمان ملت مسلمان ایران بوده و در راه دستیابی به آن شهدای بسیاری نیز تقدیم شده است.

    وی تصریح کرد: گاهی خود افراد با رفتار نابجا و پوشش نامناسب در بروز مسائل منجر به جرم و ناامنی دخیل هستند که این قبیل مسائل با تقید به ارزش‌ها و خودمراقبتی زمینه بروز کمتری خواهند داشت.

    وی بیان کرد: گاهی نحوه پوشش و ظاهر شدن افراد در جامعه و همچنین نوع معاشرت‌ها موجب اظهارنظر‌های نادرست می‌گردد از این رو دوستیابی و معاشرت‌ها به دلیل تأثیرپذیری شدید افراد در سنین نوجوانی نیاز به دقت و توجه خاص دارد.

    منتشرشده در اخبار ستاد

    از آنجایی که پوشش زنان در دوره‌های مختلف تاریخ با یکدیگر متفاوت بوده، شکل چادر هم با چادری که امروزه خانم‌های ایرانی سر می‌کنند کمی متفاوت بوده است.

     به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر به نقل از خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، در روایت‌ها نوشته شده که زنان انصار در زمان حیات پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله عبا یا کسای مشکی بر سر خود می‌انداختند. در قرآن کریم و روایات امامان معصوم علیهم‌السلام نیز به‌ طور ضمنی به موضوع لزوم استفاده از چادر برای خانم‌ها اشاره شده است.

    برای آشنایی با شکل پوشش و استفاده زنان اهل‌بیت علیهم‌السلام از چادر، در گفتگو با حجت‌الاسلام کاظم ارفع کارشناس و سخنران دینی،‌ به نمونه‌هایی که در قرآن و روایت‌های اسلامی آمده اشاره می‌کنیم. حجت الاسلام ارفع در این زمینه می‌گوید: «شکل حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و شباهت حجاب آن حضرت به چادر امروزی، در روایتی که به ماجرای فدک مربوط است، مشخص می‌شود. شیخ طبرسی در جلد اول کتاب احتجاج، نحوه حجاب و پوشش آن حضرت در زمان خروج از منزل در قضیه فدک را این طور توصیف کرده است: حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در زمان بیرون آمدن از منزل، مقنعه خود را به‌طور محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به تن کردند، آن چادر به‌شکلی بود که تمام بدن آن حضرت را به‌طور کامل می‌پوشاند و گوشه‌های آن به زمین می‌رسید. گروهی از نزدیکان و زنان قوم، آن حضرت را تا مسجد همراهی می‌کردند. از این روایت مشخص می‌شود که پوشش و حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در بیرون از منزل و در مواجهه با افراد نامحرم دقیقاً همان دو پوشش معروف زنان در قرآن یعنی خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) بوده است.»

    *در قرآن کریم چه آیاتی به لزوم استفاده از چادر و پوشش کامل اشاره کرده است؟

    مهم‌ترین آیه قرآن در زمینه حجاب آیه 59 سوره مبارکه احزاب است که می‌فرماید: «یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء المؤمنین یدنین علیهنّ من جلابیبهنّ ذلک ادنی ان یعرفن فلایؤذین و کان الله غفوراً رحیماً؛ ای پیامبر به زنان و دختران خود و به زنان مؤمن بگو جلباب‌هایشان را بر خود بیفکنند، این عمل مناسب‌تر است، تا (به عفت و پاکدامنی) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند و خداوند آمرزنده مهربان است».

    در دوران زندگی پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله، زن‌ها هم به مسجد می‌رفتند و پشت سر آن حضرت نماز می‌خواندند. موقع غروب که می‌خواستند برای نماز به مسجد بروند، بعضی از جوان‌های اوباش سر راه آنها را می‌گرفتند و با شوخی و حرف‌های ناروا برای آنها مزاحمت ایجاد می‌کردند، تا این آیه نازل شد و به آن زنان دستور داد که حجاب خود را به‌طور کامل رعایت کنند تا کسی بهانه مزاحمت پیدا نکند.

    کلمه «جلابیب» در این آیه، جمع کلمه «جلباب» است. جلباب در لغت یعنی ملحفه و پارچه بزرگی که از روسری بلندتر است و سر و گردن و سینه‌ها را می‌پوشاند. البته روسری و پیراهن گشاد هم از دیگر معانی این کلمه است.

    نکته دیگر این است که در این آیه تأکید شده است که زنان، این پوشش را به بدن خود نزدیک کنند تا به‌درستی آنها را محفوظ نگه دارد، نه اینکه آن را آزاد بگذارند که مدام کناری برود و بدن آشکار شود. مشخص است که این مفهوم به معنی چادری که این روزها مورد استفاده قرار می‌گیرد، بسیار نزدیک است.

    * طبیعتاً این آیه توسط پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله ابلاغ شد. آن حضرت چقدر بر لزوم استفاده از پوشش کامل تأکید داشته‌اند؟

    در تفسیر مجمع البیان، روایتی به‌نقل از پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله نوشته شده است، مبنی بر این که آن حضرت درباره پوشش زنان فرموده است: «سر و گردن را می‌توان در مقابل پسر و برادر آشکار کرد. اما لازم است که زنان در مقابل نامحرم از چهار پوشش استفاده کنند: پیراهن و یا قمیص، روسری یا مقنعه، چادر و پوششی وسیع‌تر از روسری که به‌روی سینه می‌افتد و شلوار».

    از این روایت مشخص می‌شود که چادر یکی از پوشش‌هایی است که پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله به زنان درباره آن سفارش فرموده است. این چادر شامل ملحفه و یا پارچه‌ای است که از سر تا پایین پای زن را می‌پوشاند و مانع از این می‌شود که نامحرم بدن او را ببیند، درواقع چادر بهترین و کامل‌ترین پوشش برای زنان است که او را در مقابل نگاه و آزار نامحرمان محافظت می‌کند.

    البته پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله علاوه بر چادر، سه پوشش دیگر شامل روسری یا مقنعه، لباس و شلوار را هم توصیه فرموده که هر کدام باید در جای خود مورد استفاده قرار گیرد و استفاده از آنها، مانع از سر کردن چادر نمی‌شود.

    * در روایت‌ها به چادر خاکی حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها هم اشاره شده است. آن حضرت هم چادر سر می‌کردند؟

    بله. علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار، روایتی را نوشته است که به چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها اشاره می‌کند. نقل شده است که وقتی آیات 43 و 44 سوره حجر بر پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نازل شد که درباره درهای جهنم و عذاب اهل جهنم بود، آن حضرت به‌شدت به گریه افتاد و هیچ کدام از یاران آن حضرت نمی‌دانست که چطور ایشان را آرام کند. سلمان فارسی برای آرام کردن پیغمبر صلی‌الله علیه و آله، به خانه حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها آمد تا شاید حضرت با دیدن دخترش آرام شود. وقتی خبر گریه کردن پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را به حضرت داد، آن حضرت بلند شد و با چادر کهنه‌ای که داشت خودش را پوشاند، چادری که دوازده جای آن با لیف خرما وصله شده بود. وقتی بیرون رفت، سلمان فارسی که چشمش به چادر حضرت افتاد، به گریه افتاد و گفت: «وامصیبتا! دخترهای قیصر و کسری سندس و حریر به تن می‌کنند و دختر محمد صلی‌الله علیه و آله چادر کهنه‌ای دارد که دوازده جای آن وصله شده است».

    این روایت که علاوه بر بحارالانوار، از سیدبن طاووس در کتاب الدروع الواقیه هم روایت شده، نشان می‌دهد که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها هم چادر به‌سر می‌کرد و از آن برای پوشاندن خود در برابر نامحرمان استفاده می‌کرد.

    *همین چادر بوده که یهودیان را مسلمان کرد؟

    در کتاب مناقب ابن‌شهرآشوب، روایت دیگری نوشته شده که نشان می‌دهد که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها چادر یا چیزی شبیه به چادرهای امروزی سر می‌کرده است. در این روایت نوشته شده یک روز امام علی علیه‌السلام به مبلغی پول احتیاج پیدا کرده بود، به‌ناچار چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را که از جنس پشم بود، پیش مردی یهودی به‌نام زید رهن گذاشت و مقداری جو قرض گرفت.

    مرد یهودی چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را به خانه‌اش برد و در یکی از اتاق‌ها گذاشت. همسرش که وارد اتاق شد، متوجه نوری شد که تمام فضا را روشن کرده بود. از شوهرش جریان را پرسید. مرد که نمی‌دانست چادر چه‌کسی را به‌رهن نگه داشته، داخل اتاق جست‌وجو کرد و متوجه شد که نور از سمت چادر پخش می‌شود. آن زن و مرد یهودی حدود هشتاد نفر از اقوام و دوستان خود را به خانه آوردند تا نور آن چادر را ببینند و وقتی متوجه شدند که چادر دختر پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله چنین نورانی و روشن است، همگی اسلام آوردند.

    *چادر حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها چقدر به چادرهای امروزی خانم‌ها شباهت داشت؟ می‌خواهیم بدانیم آیا چادری که امروز استفاده می‌شود همان چادر حضرت زهرا سلام‌الله علیها است یا با آن تفاوت دارد؟

    شکل حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها و شباهت حجاب آن حضرت به چادر امروزی، در روایتی که به ماجرای فدک مربوط است، مشخص می‌شود. شیخ طبرسی در جلد اول کتاب احتجاج، نحوه حجاب و پوشش آن حضرت در زمان خروج از منزل در قضیه فدک را این طور توصیف کرده است: «حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در زمان بیرون آمدن از منزل، مقنعه خود را به‌طور محکم به سر بستند و جلباب (چادر) را به تن کردند، آن چادر به‌شکلی بود که تمام بدن آن حضرت را به‌طور کامل می‌پوشاند و گوشه‌های آن به زمین می‌رسید. گروهی از نزدیکان و زنان قوم، آن حضرت را تا مسجد همراهی می‌کردند».

    از این روایت مشخص می‌شود که پوشش و حجاب حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در بیرون از منزل و در مواجهه با افراد نامحرم دقیقاً همان دو پوشش معروف زنان در قرآن یعنی خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) بوده است.

    *آن چادر چه رنگی داشت؟ آیا رنگ مشکی چادرهای امروزی زنان ایرانی بود؟

    در کتاب درّ المنثور روایتی به‌نقل از ام‌سلمه نوشته شده است مبنی بر این که زمانی که آیه 59 سوره احزاب درباره جلباب و پوشش زنان نازل شد، زنان انصار در حالی که کسا یا عبای سیاه‌رنگ خود را بر سر انداخته بودند، از خانه بیرون می‌آمدند. در این شرایط، پیغمبر اسلام صلی‌الله علیه و آله درباره پوشش این زنان سکوت کرد و سکوت آن حضرت درباره این حکم مهم و همگانی در جامعه، دلیل بر درستی عمل آنها است.

    از طرف دیگر حدیث‌هایی مانند حدیث نبوی صلی‌الله علیه و آله وجود دارد که مشخص می‌کند آن حضرت برای زنان در برابر مردهای نامحرم از چهار پوشش نام برده و خمار (مقنعه) و جلباب (چادر) را به‌طور کامل از هم جدا کرده است.

    *این روایت که نقل شده حضرت زهرا سلام الله علیها در مقابل نامحرمی که نابینا بود چادر سر می‌کردند،‌ صحت دارد؟

    بله. امام موسی‌بن جعفر علیه‌السلام از حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام روایت کرده که فرمود: روزی مرد نابینایی اجازه خواست تا وارد خانه آن حضرت شود. حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها فوراً برخاست و چادر به سر کرد. پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله که در خانه آنها بود، به دخترش فرمود: «چرا از او رو می‌گیری؟ او که تو را نمی‌بیند!»، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها پاسخ داد: «او من را نمی‌بیند، من که او را می‌بینم. و او هرچند که من را نمی‌بیند اما بوی من را که حس می‌کند، برای همین است که در مقابل او چادر سر می‌کنم». پیغمبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمود: «شهادت می‌دهم که تو پاره تن من هستی».

    بیشتر بخوانید: کربلا آموزگار عفاف و حجاب است/ زنان اهل بیت در سخت‌ترین شرایط حجاب خود را حفظ کردند

    *در ماجرای قیام عاشورا هم بارها خوانده‌ایم که زنان چادر بر سر داشتند. اهمیت پوشش برای زنان تا چه‌اندازه است که زنان اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن شرایط دشوار هم مراقب حجاب خود بودند؟

    در ماجرای قیام عاشورا هم به استفاده زنان بنی‌هاشم و همسران شهدای کربلا از چادر و یا پوششی شبیه به آن اشاره شده است. سیدبن طاووس در کتاب لهوف، به این نکته اشاره کرده است که حضرت زینب کبری سلام‌الله علیها و دیگر زنان در طول مدت جنگ، به هیچ وجه در مقابل مصیبت‌های جانگداز، اختیار خود را از دست نداده و چادر خود را رها نکردند، حتی در زمانی که امام حسین علیه‌السلام به شهادت رسید و لشکر غارتگر ابن‌سعد به‌قصد تاراج به‌سمت خیمه‌های بنی‌هاشم هجوم آورد، زنان هرگز از حریم عفاف خارج نشدند.

    ماجرایی که ابن‌طاووس نوشته است، به‌صراحت نشان می‌دهد که زنان بنی‌هاشم از پوشش چادر استفاده می‌کردند، آنجا که می‌نویسد: «تسابق القوم علی نهب بیوت آل الرسول و قرة عین البتول حتی جعلوا ینتزعون ملحفة المرئة علی ظهرها و خرج بنات آل رسول الله و حریمه یتساعدون علی البکاء؛ مردم برای غارت خانه‌های اولاد پیامبر صلی‌الله علیه و آله و نور چشم فاطمه علیهاالسلام حمله بردند، حتی چادری که زن به کمرش بسته بود می‌کشیدند و می‌بردند و دختران و زنان خاندان پیامبر صلی‌الله علیه و آله از خیمه‌ها بیرون ریختند و دسته‌جمعی گریه می‌کردند».

    *گویا پوشش حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها در عاشورا نیز چادر بوده است.

    همین طور است. عمرو پسر منذر ماجرایی را تعریف کرده و در آن به چادر و پوشش حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها اشاره کرده است. این ماجرا را علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار هم نوشته است، به این صورت که: حضرت ام‌کلثوم سلام‌الله علیها را دیدم در حالی که به‌نظرم می‌رسید که حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها را می‌بینم، چادر کهنه‌ای بر سر گرفته و رویبندی بر صورتش بسته بود. من نزدیک رفتم و بر امام زین‌العابدین و اهل‌بیت علیهم‌السلام سلام و درود فرستادم. آن حضرت در حالی که چادرش را به‌روی صورت گرفته بود، به من فرمود: «ای مؤمن! اگر می‌توانی چیزی به این شخص بده که سر امام حسین علیه‌السلام را در دست دارد تا جلو ببرد که ما از نگاه نامحرمان در عذاب هستیم». من هم صد درهم به آن شخص لعین دادم تا سر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را جلوتر ببرد و از خانواده آن حضرت دور شود، درواقع آن بانوی بزرگوار برای در امان ماندن از نگاه‌های نامحرم چنین درخواستی کرد که نشان‌دهنده حیا و عفت آن حضرت است.

    منتشرشده در گفتگو
    کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی شهرستان قروه با تأکید بر ترویج و اشاعه فرهنگ حجاب در جامعه گفت: حجاب یک تکلیف الهی برای حفظ و امنیت زنان است.
     
    به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر؛ زهرا کاوه کارشناس فرهنگی اداره تبلیغات اسلامی قروه در گفت‌وگو با ایکنا از کردستان، اظهار کرد: کاملاً منطقی و عقلانی است که برای حفظ خود در برابر آسیب‌هایی که ممکن است برای شخص پدیدار شود از خود مراقبت کنیم و در همین راستا حجاب از عفت و حیای بانوان در برابر آسیب‌ها محافظت می‌کند.
    وی با اشاره به آیه حجاب در قرآن کریم افزود: خداوند باری تعالی حجاب را برای کمال زن به او هدیه کرده است و شکرانه این موهبت الهی برقرار ساختن این تکلیف الهی است.
    کارشناس فرهنگی تبلیغات اسلامی قروه در ادامه با اشاره به نقش حجاب در کاهش آسیب‌های اجتماعی بیان کرد: به صراحت می‌توان گفت بانوانی که در اجتماع با حجاب برتر حاضر می‌شوند بسیار کمتر از دیگران مورد نگاه‌های مسموم و حتی اذیت قرار می‌گیرند.
    وی در پایان با اشاره به نقش حجاب در تربیت دینی جامعه گفت: فرهنگ حجاب را باید اشاعه دهیم و سعی کنیم در اجتماع با تبلیغ صحیح، دیگران را به این باور برسانیم که حجاب محدودیت نبوده بلکه محبوبیت است.
    منتشرشده در اخبار ستاد

    ۱۱۸ استاد دانشگاه تهران در نامه‌ای به نیلی احمدآبادی رئیس این دانشگاه درباره وضعیت فرهنگی و حجاب و عفاف این دانشگاه ابراز نگرانی کرده و خواستار اجرایی شدن ضوابط پوشش در دانشگاه تهران شدند.

    به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر به نقل از خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، جمعی از اساتید دانشگاه تهران در نامه‌ای به رئیس این دانشگاه نسبت به وضعیت اخلاقی، رفتاری و پوشش دانشجویان دانشگاه تهران ابراز نگرانی کرده و خواستار رعایت قانون پوشش دانشجویان در این دانشگاه شدند.

    بر این اساس 118 تن از اساتید دانشکده‌های مختلف دانشگاه تهران در نامه‌ای خطاب به محمود نیلی احمدآبادی رئیس دانشگاه تهران که  و رونوشت آن را نیز در اختیار شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار داده‌اند، اعلام کردند: جمعی از اساتید متدین، مومن دانشگاه تهران، نگران وضعیت اخلاقی و حجاب و عفاف در این دانشگاه هستند که طی چند سال اخیر سیر نزولی داشته و فعالیت‌های علمی، فرهنگی و آموزشی این دانشگاه را تحت الشعاع قرار داده است. در حالی که قانون و ضوابط پوشش در دانشگاه‌ها در اکثر دانشگاه‌های برتر دنیا رعایت می‌شود این موضوع در دانشگاه تهران طی چند سال اخیر مورد بی‌توجهی و غفلت قرار گرفته و عملاً به گونه‌ای است که دانشجویان با هر لباس و پوششی در دانشگاه حاضر می‌شوند.

    منتشرشده در اخبار ستاد

    نماینده ولی فقیه و رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان گیلان با اشاره به اینکه وضعیت نامناسب عفاف و حجاب مانند رانت و باندبازی مردم را آزار می‌دهد، تصریح کرد: قدرت‌های سلطه‌گر به‌دنبال از بین بردن ارزش‌های ملی و دینی جامعه اسلامی هستند.

    به گزارش روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان گیلان، آیت‌الله رسول فلاحتی امروز در دیدار با رئیس بسیج اساتید دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: وجود استادان جوان انقلابی در عرصه دانشگاهی بسیار مبارک است.
    وی به تشکیل دانشگاه آزاد اسلامی در ابتدای انقلاب اسلامی اشاره کرد و افزود: بنیانگذار اصلی دانشگاه آزاد اسلامی امام(ره) محسوب می‌شود و این امر افتخاری برای نظام اسلامی است.
    امام جمعه رشت با اشاره به اینکه روحانیون و شخصیت‌های غیر روحانی در تراز انقلاب، دین و ارزش‌ها دانشگاه آزاد اسلامی را به پیش بردند، بیان کرد: حضور دکتر ولایتی در دانشگاه آزاد اسلامی ظرفیت خوبی برای مبارزه با رانت و فساد در این دانشگاه ایجاد کرده است.
    آیت‌الله فلاحتی اموری که کلمه اسلامی را از آزاد جدا می‌کند، را ناخوشایند دانست و تصریح کرد: اسلامی بودن می‌تواند دانشگاه آزاد را در دل مردم جا کند.
    وی به تأسیس دانشگاه در رژیم گذشته در ایران اشاره کرد و افزود: هدف رژیم طاغوت از ایجاد دانشگاه مقابله با دین بود اما بعدها مجتهدان و افراد فرهیخته‌ با حضور در مراکز آموزش عالی تلاش کردند با انگیزه غربی‌ها مقابله کنند.
    نماینده ولی فقیه در گیلان با برشمردن مأموریت‌های بسیج اساتید در دانشگاه آزاد اسلامی، متذکر شد: به بخش پژوهش در دانشگاه آزاد اسلامی باید توجه شود زیرا هر سامانه علمی در صورتی می‌تواند در عرصه میدانی نمود پیدا کند که دارای پژوهش باشد.
    آیت‌الله فلاحتی با تأکید براینکه آموزش در سایه پژوهش تحقق پیدا می‌کند، خاطرنشان کرد: بخش پژوهش با سرمایه‌گذاری مناسب بالنده می‌شود و این امر نیازمند ساز و کار است.
    وی، استفاده از دانشجویان دارای دانش فارغ از اندیشه‌های سیاسی را مهم دانست و یادآور شد: سرمایه‌گذاری علمی و فکری روی دانشجویان مهم است.
    رئیس ستاد امر به معروف و نهی از منکر گیلان با بیان اینکه عفاف و حجاب زمانی در دانشگاه آزاد اسلامی مصداقی برای دیگر دانشگاه‌ها بود، اظهار کرد: اکنون وضعیت دانشگاه مذکور متفاوت شده و این برازنده دانشگاه آزاد اسلامی نیست.
    آیت‌الله فلاحتی، خواستار توجه بیشتر به مسائل فرهنگی جامعه به‌ویژه دانشگاه‌ها شد و افزود: منطق عقلانیت دین باید در قالب زیبا در دانشگاه‌ها ارائه شود.
    وی با اشاره به اینکه وضعیت نامناسب عفاف و حجاب مانند رانت و باندبازی مردم را آزار می‌دهد، تصریح کرد: قدرت‌های سلطه‌گر به‌دنبال از بین بردن ارزش‌های ملی و دینی جامعه اسلامی هستند.
    نماینده ولی فقیه در گیلان، فعالیت گسترده جهادی میدانی را سبب ارتقای جایگاه دانشگاه‌ها دانست و بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی نیازمند برنامه‌ریزی ویژه با استفاده از جوانان خوش‌فکر و ارزشی است.
    آیت‌الله فلاحتی بر تربیت نسل در تراز انقلاب اسلامی و حافظ خون شهدا تأکید کرد و متذکر شد: عفاف و حجاب بیشترین دغدغه نیروهای ارزشی و دل‌سوز نظام و انقلاب است.

    منتشرشده در اخبار ستاد

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور گفت: بحث حجاب اولویت یک ما نیست و اصلا کاری به برخورد نداریم و اگر هم برخوردی باشد دستگاه اجرایی انجام می‌دهد.

     

    به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر به نقل از خبرنگار قضایی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین سید احمد زرگر در نشست خبری به مناسبت هفته احیای امر به معروف و نهی از منکر ضمن تسلیت به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم و گرامیداشت یاد و خاطره شهدای 17 شهریور اظهار کرد: حرکت امام در سایه فرمان امر به معروف و نهی از منکر بود زیرا بزرگ‌ترین منکر حکومت طاغوت است. امام به تاسی از امام حسین(ع)، کار را با حمله به طاغوت زمان شروع کرد و بقای انقلاب با امر به معروف و نهی از منکر است. اگر بخواهیم در سایه اسلام زندگی کنیم باید در نظام اسلامی، امر به معروف و نهی از منکر به طور واضح و روشن و قدرتمند انجام گیرد.

    وی گفت: از سال 72 با دستور رهبری ستاد احیای امر به معروف ایجاد شد و کارهای خوبی صورت گرفت تا اینکه در سال 94 قانون امر به معروف و نهی از منکر تصویب شد. یکی از کارهای اساسی هر قانون، آیین نامه اجرایی است که خوشبختانه با جلسات کارشناسی متعدد دستورالعمل اجرایی آن تصویب شد.

    حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد زرگر با بیان اینکه هفته امر به معروف از اول محرم آغاز می‌شود اظهار کرد: شعار هفته، نهادینه سازی فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر است. برای هر روز یک نام و شعاری در نظر گرفته شده تا بر اساس نام روز، برنامه‌هایی ایجاد شود.

    وی، وحدت کلمه حمایت از امت اسلامی و دشمن ستیزی ، حمایت جهادی از تولید ملی و خرید کالای ایرانی، حمایت از آمران به معروف و ناهیدن از منکر، تقویت پایگاه مساجد در تربیت نسل جوان انقلابی، خودباوری و خوداتکایی و تقویت مدیریت جهادی و سالم سازی محیط اداری و حمایت از سبک زندگی ایرانی اسلامی را نام روزهای هفته امر به معروف و نهی از منکر عنوان کرد.

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور گفت: در قانون ظرفیت‌های زیادی پیش‌بینی شده که یکی از آنها مطالبه‌گری آحاد مردم از مردم و دولت است. انسان باید در زندگی‌اش مطالبه‌گر باشد و برای منافع خود تلاش کند و اگر کسی جلوی منافع او را گرفت باید با امر به معروف انجام وظیفه کند. مردم ما باید این حق را برای خود قایل باشند که اگر حق‌شان ضایع شد، حق‌اش را از همنوع خود و حتی دولت بگیرد. کشورهایی که به عنوان نظارت همگانی پیش رفتند، وضعیت‌شان خیلی بهتر از کشورهایی است که در این راه پیش نرفتند.

    وی به راه‌اندازی سامانه امین اشاره کرد و گفت: در این سامانه مردم برای نحوه همکاری در بحث امر به معروف و نهی از منکر هدایت می‌شود و یک کار محله‌محور است که متقاضیان می‌توانند وارد سامانه شده و آموزش ببینند. 98 درصد معضلات اجتماعی در سایه امر به معروف و نهی از منکری که اسلام می‌گوید پیاده شود، حل می‌شود.

    حجت‌الاسلام والمسلمین زرگر در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا دستگاه قضایی به پرونده دانه درشت‌ها رسیدگی می‌کند یا خیر گفت: پرونده های اولیه که رسیدگی شد مربوط به دلالان ارزی بود و خوشبختانه در پرونده دیروز، همه متهمان از صرافان دانه درشت بودند و به تدریج پیش می رویم و ان‌‌شاالله به دانه‌درشت‌تر‌ها می‌رسیم.

    دبیر ستاد امر به معروف درباره تعداد کسانی که با این ستاد همکاری دارند افزود: برای اینکه گروه‌های امر به معروف و نهی از منکر ساماندهی شود، شوراهای امر به معروف ایجاد شده و الان 10 هزار و 163 شورای امر به معروف در آموزش و پرورش و ادارات و مساجد داریم و اکنون 116 هزار نفر همکاری دارند. در خصوص معضلات اجتماعی، معاونت دستگاه‌های قضایی و نظامی داشتیم اما بعد از تصویب قانون به اینجا رسیدیم که بخش قضایی و نظامی جدا شود. تشکیلات تصویب و خوشبختانه دادستان کل کشور با هماهنگی رییس دستگاه قضا، به معاون امر به معروف و نهی از منکر انتخاب شد. برای حل معضلات اجتماعی یک کمیسیونی مرکب از اعضای ستاد پیش‌بینی کردیم که وظیفه این کمیسیون شناسایی و اولویت بندی معضلات و برنامه‌ریزی بر اساس وظایف ذاتی هر دستگاه است.

    حجت‌الاسلام والمسلمین زرگر تصریح کرد: در ارتباط با امر به معروف آن‌طوری که باید تلاش کنیم، نکردیم. مثلاً در بحث بودجه، بودجه‌ای که در سال 94 برای کل کشور پیش بینی کردند 20 میلیارد بود اما 10 درصد دادند و سال 95 از 27 میلیارد، 15 میلیارد و امسال از 45 میلیارد، تاکنون 6 میلیارد دادند. اگر به احکام نورانی اسلام عمل کنیم، با این فرضیه به همه جا می‌توانیم برسیم.

    دبیر ستاد امر به معروف در پاسخ به این سوال که مردم به بحث امر به معروف نگاه پلیسی دارند گفت: نگاه ما 100 درصد فرهنگی است. ستاد کار سیاستگذاری می‌کند و ستاد اجرایی نیستیم و هر استان بر اساس معضلات خود سیاستگذاری انجام می‌دهد و این موضوع موجب بومی‌سازی می‌شود. من هم ناراحت هستم که چرا تا وقتی می‌گویند امر به معروف و نهی از منکر به سمت حجاب می‌رویم در حالی که یکی از موضوعاتی که تصویب کردیم، اسراف و تجمل‌گرایی است. بحث حجاب اولویت یک ما نیست و اصلا کاری به برخورد نداریم و اگر هم برخوردی باشد دستگاه اجرایی انجام می‌دهد.

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر به رصد اقدامات دستگاه‌ها به عنوان یکی از وظایف ستاد عنوان کرد و افزود: یک دستگاه خیلی خوب نداریم. دو الی سه دستگاه خوب و بقیه متوسط و ضعیف هستند.

    حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد زرگر در پاسخ به سوال دیگری درباره اولویت‌های امر به معروف اظهار کرد: در هر اداره‌ای شورای امر به معروف وجود دارد که این شوراها موضوعات را برای خودشان اولویت‌بندی می‌کنند و اصلاً اولویت‌های یک ما بحث‌های ریز نیست.

    وی درباره تعامل ستاد با نهادهای مردمی و اینکه حکومتی کردن یک موضوع مردمی آیا آن را از اهدافش دور نمی‌کند گفت: اگر بر اساس اصل هشتم قانون اساسی که یک اصل مردمی است، قانون پیش‌بینی کردیم، یعنی امر به معروف دولتی شده است؟ در حالی که نیاز است در ابتدای امر، مردم ساماندهی شوند.

     

    منتشرشده در اخبار ستاد

    معاون اجتماعی پلیس پایتخت با اشاره به این که مقوله عفاف و حجاب یکی از مقوله‌های مهم اجتماعی و فرهنگی است، گفت: این مسأله به عنوان یک ارزش دینی و مبتنی بر قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، از هنجارهای پذیرفته شده جامعه ایرانی محسوب می‌شود.

    به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل ستاد امر به معروف و نهی از منکر به نقل از سایت 24، سرهنگ مراد مرادی، معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ، با اشاره به اقدامات ایجابی پلیس پایتخت در حوزه عفاف و حجاب، گفت: نیروی انتظامی بنا به مأموریت‌ها و وظایفی که بر عهده دارد، همیشه در خط مقدم خدمت رسانی به مردم و ایجاد امنیت در سطح جامعه بوده و در این حوزه نیز احساس تکلیف می‌کند.

    این مقام انتظامی با تأکید بر این مطلب که پلیس همیشه در مسأله احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر، همواره پیشگام عرصه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و برخورد با ناهنجاری‌های اجتماعی بوده است، عنوان داشت: با توجه به ضعف برخی از دستگاه‌های متولی در این حوزه، پلیس، کارنامه قابل دفاعی را ارائه کرده و اگرچه در این مسیر گاهی، در مظان اتهام، تهمت و فرافکنی‌های غیرمنصفانه نیز قرار گرفته، اما هرگز صحنه را ترک نکرده است.
    سرهنگ مرادی، با تأکید بر این که طبق قانون، پلیس به عنوان متولی اصلی تأمین نظم و امنیت عمومی، در حلقه آخر از زنجیره عفاف و حجاب است، تصریح کرد: با این حال در شرایط موجود، اقدامات ایجابی در راستای نهادینه سازی و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در اولویت اقدامات پلیس قرار دارد.

    سرهنگ مرادی با اشاره به این که در چنین شرایطی، بسیاری از نهادها و دستگاه‌های متولی عرصه فرهنگی کشور و مسئول در جهت ترویج و گسترش عفاف و حجاب، چندان به وظایف قانونی، شرعی و تکلیفی خود عمل نکرده اند، گفت: در واقع اکنون بخش بزرگی از بار این ناکارآمدی به نوعی بر دوش ناجا تحمیل شده و اقدامات فرهنگ سازی و مسئول سازی یکی از راهبردهای اتخاذی ناجا در حوزه عفاف و حجاب با رویکرد ایجابی است که بر این اساس پلیس همواره سعی کرده تا به بهانه‌های مختلف و یا مناسبت‌های خاص به این رویکرد جنبه عینی و ملموسی ببخشد.

    معاون اجتماعی پلیس پایتخت، تصریح کرد: طرح اهدای گل به بانوان محجبه در نقاط کانونی و آلوده به تحرکات ضداخلاقی و هنجارشکن، به بهانه هفته ناجا، اقدامی فرهنگ ساز و ایجابی به حساب می‌آید.

    این مقام انتظامی، در ادامه عنوان داشت: اجرای این طرح نه تنها رضایت شهروندان محجبه را به همراه داشت، بلکه توانست در اذهان بسیاری از بانوان که از پلیس تصوری قهری و اقتدار طلب داشتند، تصویری مطلوب و جامعه محور ارائه نماید. این در حالی است که برخی افراد بدپوشش و دارای حجاب نامتعارف نیز ضمن برقراری ارتباط صمیمانه با مأموران نسوان اهدا کننده گل، ارتباط تنگاتنگی داشته اند.

    وی استفاده از ظرفیت معاونت اجتماعی پلیس را در راستای روشنگری، آگاهسازی، اطلاع رسانی، تنویر افکار عمومی، جریان سازی و عملیات روانی در جهت همراه سازی مردم مؤثر برشمرد و گفت: معاضدت حقوقی، قضایی، مادی و معنوی از سوی نیروهای متعهد در عرصه عفاف و حجاب در شرایطی که معاندین تمام تلاش خود را در جهت منفعل سازی و بی تفاوتی و مرعوب نمودن مأموران به کار برده اند، لازم و ضروری است و این در حالی است که چهره‌های شاخص هنری، ورزشی، اتحادیه‌های صنفی و سیاسی نیز می‌توانند دلسوزانه نسبت به ارائه ارزش‌های اسلامی و ایرانی اقدام به جریان سازی کنند تا علاوه بر حمایت از نیروی انتظامی این اقدام بهتر از گذشته انجام شود.

     

    منتشرشده در اخبار ستاد

    به گزارش روابط عمومی ستاد امربه معروف و نهی از منکر به نقل از خبرگزاری مهر؛  دو فریضه «امر به معروف » و « نهی از منکر» در آیات و روایات اسلامی جایگاه ویژه ای دارند، در واقع بنا به نظر بسیاری از علما و کارشناسان علوم دینی، خداوند در بیان این دو فریضه روش خاصی دارند و ۳ محور در بیان این دو فریضه در آیات وجود دارند.

    * محور اول: ترغیب مخاطب به امر به معروف و نهی از منکر است، یعنی با تشویق به این دو فریضه در پی ایجاد انگیره در مسلمانان برای اجرای این دو فریضه تلاش شده است.

    * محور دوم، هشدار و تنبیه مخاطب نسبت به عقوبت ترک این فریضه است، در این آیات، عواقب ترک این دو فریضه بیان شده و نسبت به آن ها هشدارهایی ارائه گردیده است.

    * اما محور سوم الزام مکلفین به آن و محور چهارم و آخرین محور قرار دادن وصف لازم برای این فرایض است.

    اصل هشتم قانون اساسی بر وظیفه همگان در اجرای امر به معروف و نهی از منکر تاکید دارد

    پس متوجه می شویم که اجرای این دو فریضه از نظر شرعی، در جامعه چقدر اهمیت دارد.

    از سویی دیگر، قانون نیز بر اجرای این ۲ فریضه تاکید دارد و یکی از اصول تغییر ناپذیر نظام جمهوری اسلامی، یعنی اصل هشتم قانون اساسی در خصوص انجام این دو فریضه اسلامی است.

    این اصل بیان می دارد: در جمهوری‏ اسلامی‏ ایران‏ دعوت‏ به‏ خیر، امر به‏ معروف‏ و نهی‏ از منکر وظیفه‏ ای‏ است‏ همگانی‏ و متقابل‏ بر عهده‏ مردم‏ نسبت‏ به‏ یکدیگر، دولت‏ نسبت‏ به‏ مردم‏ و مردم‏ نسبت‏ به‏ دولت‏، شرایط و حدود و کیفیت‏ آن‏ را قانون‏ معین‏ می‏ کند. « وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِیاءُ بَعضٍ ۚ یَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَیَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ» .

    یکی از معروف ها و امور خیری که امروز در جامعه ما بسیار مورد توجه قرار دارد، بحث حجاب است، تا جایی که دشمنان فرهنگ و اعتقادات ما، حجاب و عفت بانوان و دختران را نشانه گرفته اند و از این سو نیز طرح های متعددی برای جلوگیری از رواج منکر «بد حجابی» در جامعه و تشویق به «خوش حجابی» صورت گرفته است.

    اما یکی از طرح های نوآورانه و جذاب در بخش «امر به معروف» که برای اولین بار در شهرستان ورامین ارائه شد و مورد استقبال قرار گرفت، طرح تشویق و تکریم خانم های خوش حجاب است، در این طرح خوش حجاب ها در مغازه ها و اصناف شهرستان ورامین مورد تکریم ویژه قرار می گیرند.

    * تبلیغ مغازه داران را در قبال تکریم خوش حجابان بر عهده می گیریم

    فرمانده حوزه ۶ کوثر، مقاومت بسیج، سپاه ناحیه ورامین و مجری این طرح خلاقانه در شهرستان ورامین در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این که طرح «تکریم خوش حجابان» توسط اصناف شهرستان ورامین مورد استقبال قرار گرفته است، اظهار داشت: هدف ما از اجرای این طرح، این است که بگوییم، حجاب ارزش است و باید به آن افتخار کرد.

    زهرا عرب رستمی ادامه داد: در این طرح، یک ارتباط ۲ جانبه بین مغازه داران و ما ایجاد شده است و در قبال تکریم خوش حجابان توسط مغازه دارها، ما نیز به تبلیغ آن مغازه ها با توجه به ابزارهای در دسترس اقدام می کنیم و از این طریق، خوش حجابی ارزش شده و خوش حجاب ها مورد احترام قرار گرفته و تشویق می شوند.

    امتیازهایی مانند بخشش های مالیاتی، ارائه تسهیلات آسان ارزان قیمت برای مغازه داران عضو در این طرح در نظر گرفته شود.

    فرمانده پایگاه شهید صدوقی، حوزه ۶ کوثر ، که استاد بازنشسته دانشگاه و از ایده پردازان این طرح زیبا است، در این خصوص به خبرنگار مهر گفت: باید در طرح های ما بخش «امر به معروف» بسیار قوی تر از «نهی از منکر» دیده شود، چرا که امروز دشمنان ما با ایجاد جذابیت های تهی و پوچ، سعی در به انحراف کشاندن فرهنگی جوانان ما دارند، در این بین، زبان تلخ ما در نهی از منکر می تواند نتیجه عکس داشته باشد و لذا تمرکز طرح مذکور بر امر به معروف، آن هم از طریق ایجاد یک امتیاز اجتماعی است.

    فاطمه تاجیک ، ترغیب جوانان به حفظ حجاب، از ظریق مدیریت فرهنگی و اجتماعی را وظیفه ای بسیار پر اهمیت دانست و تاکید کرد: اگر در تمام ادارات و ارگان ها و نیز بخش خصوصی، شرکت ها، اصناف و … یک امتیاز ویژه برای خوش حجابان قائل شویم، قطعا پاسخ مناسب دریافت خواهیم کرد، این اقدامات باید بر مبنای کار برنامه ریزی شده و بسیار اصولی باشد.

    وی افزود: امتیازهایی مانند بخشش های مالیاتی، ارائه تسهیلات آسان ارزان قیمت و … می تواند به ایجاد انگیزه برای فروشنده در ارائه تخفیف و نیز تکریم خوش حجابان کمک کرده و درصد موفقیت این طرح را افزایش دهد.

    * تخفیف و تکریم فروشنده بسیار برایم خوشایند بود

    یکی از بانوان خوش حجاب که در پی این طرح، در اصناف مورد تکریم قرار گرفته بود، به خبرنگار مهر گفت: برای من بسیار جالب بود، به محض ورود در فروشگاه با چهره خندان و محترم فروشنده مواجه شدم، برخورد بسیار خوبی داشتند، تخفیف خوبی هم روی جنس مورد نظر به من داده شد.

    گلبرگ کریمیان افزود: فروشنده به من گفت: « از این که با حجاب مناسب وارد فروشگاه من شدید، تشکر می کنم.» این اظهار نظر فروشنده برای من بسیار خوشایند بود.

    عرب رستمی نصب برچسب، طرح «تکریم خوش حجابان» بر شیشه و یا درب مغازه نشان دهنده عضویت آن فروشنده در این کمپین دانست و گفت: اجرای موفقیت آمیز این طرح در شهرستان ورامین، سبب پذیرفته شدن آن به عنوان طرح استانی شده و به تمام نواحی استان تهران ابلاغ شد و از این پس شاهد اجرای این طرح در سراسر استان تهران هستیم.

    وی گفت: از این که خوش حجابان در آینده ای نزدیک، از تخفیف های ویژه در سراسر استان تهران برخوردار می شوند بسیار خوشحال هستم.

    با نگاهی گذرا بر ایده و طرح خلاقانه فوق، متوجه می شویم، که راه های فرهنگی متعددی برای تشویق جوانان به حفظ حجاب اسلامی و نیز «امر به معروف» عملی وجود دارد، که در این راه نیازمند حمایت دولت از این طرح های زیبای مردمی و خودجوش هستیم.

    منتشرشده در اخبار ستاد

    به گزارش روابط عمومی ستاد امربه معروف و نهی از منکر نشست اداره کل بانوان ستاد با مدیر عامل و اعضا موسسه فرهنگی هنری کاربردی خیبر پیرامون همکاری و تعامل دو جانبه برگزار شد .

    منتشرشده در اخبار ستاد

    رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی بهترین راه مقابله با بدحجابی و بی‌حجابی را وجود زنانی دانست که در عرصه پژوهش جزو برترین‌های جامعه هستند و در حالی‌ که مقید به حجاب خود هستند در کارهای اجتماعی و سیاسی و علمی پابه‌پای مردان رشد کرده‌اند.

    منتشرشده در اخبار ستاد
    صفحه1 از2

     

    نشریه راه رشد - ویژه عموم

    راه رشد - شماره 192

    راه رشد - شماره 192

    برای دریافت راه رشد - شماره 192 کلیک نمایید.

    نشریه آئینه رشد - ویژه مدیران

    نشریه آیینه رشد - نسخه 63

    نشریه آیینه رشد - نسخه 63

    آیینه‌رشد - فصلنامه مدیران - دفتر 63

    تماس باما

    تلفن : 02122561227
    02122561225
    آدرس : تهران ، پاسداران ، نیستان سوم ، انتهای راستوان

     

     

    مارا در فضای مجازی دنبال کنید

         

    آدرس روی نقشه

    اوقات شرعی

    تمامی حقوق سایت متعلق به ستاد امر به معروف و نهی از منکر می باشد و هرگونه کپی برداری با ذکر منبع بلامانع است

     طراحی سایت و سئو : وب نگاران پارسه

    Please publish modules in offcanvas position.